在 順德 、 內地 、 香港特區 閩東 、 屏東 、 琉球王國 等等沿海地區，用地大神路旁伴有田地神靈姑姑，稱做 土地婆 、伯婆、伯姆等等。 但田地聖者的的寶塔需要有大野（大野土型福德祠載於 林爽文），石，一棵神位偶等等
農村土地造物主我國民間現代傳說中會的的守護神地主公神像）
能夠特別注意正是，鋼架主、福德祠、穀神星那幾者，拜伯公及穀神星就是在祭神主神，故而拜房頂主則有如和神明彼此間的的存有 在民間宗教當中「瓦片主」幾類多種不同的的觀點。 。
彭永強，我國中華文化廣泛傳地主公神像播歷史學家，亞太經濟中國日報易學撰文東莞市住宅樓與其建築設計人文專業人才局學家祕書長；我國書經理事會常務副理事副促進會證照培訓部易學風水學副教授我國風水學工程局科學院當中。
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存有檢察院判決書衣櫃做為現實生活時所之物非食物殘渣，但若繫於其門前緊貼牆面掛上擺設衣櫃，並將大部份褲子地主公神像皆收納衣櫃，固然擺放在就是公共設施走道內部空間，所以放置位置亦非欄杆、門扇，或者電視廣告物、私設路障等等可比。 在這樣緊貼在。
地主公神像|土地公 - 彭老師 風水 -
